Рассматриваются суждения о Наполеоне в культуре немецкого предромантизма и романтизма как знаки художественной диагностики, свидетельствующие о противоречивой диалектике художественного сознания в различении «кодов» жизни и смерти в искусстве. Диаметрально противоположная оценка Наполеона в истории немецкого романтизма характеризует проблему человека как «поля судьбы», где разыгрывается битва Света и Тьмы. Показана трансформация легенды о Наполеоне в немецком романтизме от идеализации «мирового духа» (Г. В. Ф. Гегель) до определения его как «символа общественной противоестественности» (Г. фон Клейст).
Автор: Владимир Гильманов
Категория: История
Автор предприняла попытку на основе материалов СМИ представить трансформацию образа Наполеоновской эпохи в политдискурсе современной Франции под влиянием процессов европейской интеграции. Автор пришла к выводу, что образ Наполеона занимает знаковое место в политическом дискурсе Франции, являя собой некий символический поиск образца совершенной властной модели. Однако трансформация облика французского императора на разных этапах развития режима V республики демонстрирует, что использование в интересах власти образа исторического лица или исторического события может привести к совершенно непредсказуемым результатам. Так, исторические мифы о Наполеоне в политическом поле современной Франции способствует пробуждению в обществе чувства патриотизма лишь применительно к процессам европейской интеграции.
Автор: А. А. Постникова
Категория: История
В последние годы все большее внимание американских исследователей привлекает американо-мексиканская война 1846-1848 гг., традиционно находившаяся в тени Гражданской войны 1861-1865 гг. Важность войны с Мексикой для развития Соединенных Штатов Америки обусловлена в первую очередь сделанными по ее итогам территориальными приобретениями и ее влиянием на формирование североамериканской подсистемы международных отношений. Изучение данного конфликта ставит много актуальных проблем. Особый интерес представляет проблема взаимоотношений между политическими лидерами и военным командованием, проявлявшаяся в следующих аспектах: принципах комплектования армии, назначении высшего командного состава и иерархии его взаимодействия с руководством страны, стратегии и тактике военных действий.
Автор: К. В. Миньяр-Белоручев
Категория: История
Статья посвящена тайше Эсэну из ойратского племени Чорос, одному из крупных политических деятелей Центральной Азии XV века. Автор приходит к выводу, что крупномасштабное вторжение в пределы Минской империи в 1449 г. было тщательно продуманным планом с использованием методов шпионажа и тактикой, основанной на триадной структуре войска. Поражение в этой кампании было обусловлено нарушением общего руководства в военной организации армии кочевников и неподчинением двух крыльев армейскому центру.
Автор: Д. Г. Кукеев
Категория: История
В статье рассматривается взаимообусловленность символического текста городской скульптуры и государственной символической политики. Показаны различия между тоталитарной и современной российской культурно-символической политикой в отношении установки/демонтажа скульптурных памятников. Делаются выводы о возможности и необходимости упорядочивания и управления процессами формирования надындивидуальной культурной памяти.
Автор: Саенко Наталья Ряфиковна
Категория: Культурология
Ключевые слова: скульптура, памятник, sculpture
Статья на основе исследования о соответствии биографии Антуана Ватто истории Франции периода рококо. Автор ставит вопрос - можно ли на примере судьбы одного человека проследить за нюансами изменений государства, которые привели к революции.
Автор: Никитина И. Г.
Категория: Культурология
В статье ставится проблема присутствия и художественной трансформации в творчестве Лермонтова элементов карамзинизма. Воспринимаемый поэтом как уходящая эстетическая традиция, карамзинизм проявляется на уровне создания особых лирических ситуаций и мотивно-образных рядов. Наряду с поэтологическим потенциалом карамзинизма, Лермонтов усваивает и рокайльное чувство скоротечности жизни, которое влечёт за собой своеобразный трагический эпикуреизм. Творчески преобразуемая поэтом рефлексия мимолётности земного счастья сменяется напряженным поиском глубоких духовных оснований, которые способны вернуть человеку утраченную полноту бытия.
Автор: Алпатова Т. А.
Категория: Культурология
В данной статье рассматривается превращение обычной буквы S в формулу одного из центральных стилей XVIII в. — рококо, ставшую не просто причиной характерных для него беспокойства и тревоги, но не исключено, что и его разрушения.
Автор: Воротько Ирина Андреевна
Категория: Культурология
Предметом исследования в данной работе являются образы винопития на картинах нидерландского живописца Иеронима Босха. Под таким углом зрения живопись И. Босха ещё не рассматривалась. Задача, которую автор ставит перед собой, - осмыслить образы винопития, их символы и значение в творчестве И. Босха. В результате анализа полотен художника автор приходит к выводу, что образы винопития основываются на религиозном мировоззрении Босха, а также являются отражением национального сознания в эпоху позднего Средневековья.
Автор: Подгорная Инна Александровна
Категория: Культурология
Статья посвящена формированию богословия власти в Поздней Римской Империи. Афанасий Александрийский, Иларий Пиктавийский, Аммиан Марцеллин, императоры Констанций, Юлиан, Валентиниан, Валент и Грациан искали модели отношений Церкви и империи в сложный период кризиса Римской империи. Издание Кодекса Феодосия в V в., а затем более поздняя кодификация права Римской империи, проведенная императором Юстинианом в VI в., способствовали утверждению идеала симфонии властей. Этот идеал был наиболее откровенно выражен в 6-й Новелле Юстиниана. Однако развитие римского права в V-VI вв. невольно привело к затемнению первоначальных принципов отношений церкви и империи, которые были выработаны в процессе жестких догматических споров IV в. Автор обращается к текстам IV в., которые позволяют ему сделать определенные выводы как относительно исконных принципов церковно-государственных отношений в Римской империи, так и относительно богословия власти, существовавшего в IV в. Вывод автора заключается в том, что как христиане (Иларий), так и язычники (Аммиан) полагали свободу в качестве обязательного условия справедливого управления империей. Тексты Илария и Аммиана демонстрируют противоположные принципы отношений к власти и предлагают различные принципы богословия власти. Если Иларий рассматривает идеального императора как христианина, послушного Церкви и дарующего ей религиозную свободу, то, с точки зрения Аммиана, идеальным императором является император-философ, подобный Цезарю Юлиану, который дарует религиозную свободу как неотъемлемое условие свободной конкуренции культов и древнеримской религии.
Автор: Андрей Юрьевич Митрофанов
Категория: История